Wasser

Fehlender Zugang zu Wasser und sanitärer Grundversorgung gehören zu den größten sozialen Problemen weltweit und auf dem afrikanischen Kontinent. Die betroffenen Menschen haben kaum Chancen, sich an gesellschaftlichen, ökonomischen und politischen Prozessen zu beteiligen. Die Sicherung des Zugangs zu Trinkwasser und sanitären Anlagen ist deshalb auch ein Aspekt der Millennium-Entwicklungsziele. Im Weltwasserbericht 2012 bemängelt die UNESCO, dass von den reichlichen Wasserressourcen in Afrika gerade einmal fünf Prozent tatsächlich verwendet werden. Die bislang mangelhafte Wasserinfrastruktur führt häufig zu unsauberem Trinkwasser und folglich zur Ausbreitung zahlreicher Krankheiten wie der Cholera. Einen Zugang zu sanitären Einrichtungen haben momentan sogar nur 31 Prozent aller Afrikaner.

Unsere Mitgliedsorganisationen wie die Malteser International oder die Welthungerhilfe haben wichtige Projekte ins Leben gerufen, die die Wasserversorgung in Afrika nachhaltig verbessern werden. Erfahren Sie mehr über verbesserte Hygiene mit dem „Tippy Tap“ oder die Errichtung von Wasserkiosken und Tanks. Kein Tropfen auf den heißen Stein!

Siehe auch: Gesundheit, Infrastruktur , Landwirtschaft

Widerstand

Oft taucht die Frage auf, weshalb sich die afrikanischen Völker nicht gegen die grauenvolle Herrschaft der Kolonialregime erhoben hätten. Doch diese Annahme ist ein Mythos. Besonders zu Beginn des 20. Jahrhunderts während der kolonialen Machtergreifung entfachten die Unterdrückten teilweise massive Widerstände. Sei es der Maji-Maji-Aufstand 1905 bis 1907 im heutigen Tansania als Antwort auf die deutsche Schreckensherrschaft, der Chilembwe-Aufstand 1915 im heutigen Malawi gegen die britische Besatzung oder der langjährige Widerstand im Baoulé-Gebiet in der Elfenbeinküste gegen die französische Kolonialmacht. Doch gegen die waffentechnische Überlegenheit der Kolonialisten hatten die Aufständischen keine Chance. Besonders blutig endete der Krieg der Herero und Nama gegen die deutsche Kolonialmacht im ehemaligen Deutsch-Südwestafrika. Im Jahr 1904 ereignete sich der Aufstand, bei dem sich Tausende Familien am Waterberg nahe der heutigen namibischen Hauptstadt Windhoek gegen die Kolonialherren verschanzten. Der Generalleutnant Lothar von Trotha ließ den Aufstand blutig niederschlagen und gab den Befehl zur völligen Vernichtung der Herero. Bis zu 80 Prozent der Herero und damit ca. 70.000 Menschen mussten bei den Kämpfen und beim anschließenden Völkermord ihr Leben lassen. Im Jahr 2004, 100 Jahre nach dem verheerenden Völkermord, reiste die deutsche Entwicklungshilfeministerin Heidemarie Wieczorek-Zeul nach Namibia und entschuldigte sich inständig für die Verbrechen der Deutschen an den Herero.

Informieren Sie sich hier im Detail über den Herero-Aufstand 1904 und seine weitreichenden Folgen.

Siehe auch: Kolonialismus, Torte

Wiege der Menschheit

Sind wir nicht alle ein bisschen Afrika? 1871 war Charles Darwin der Erste. Und der Großteil der modernen Forscher schlossen sich seiner These an: Afrika ist die Wiege der Menschheit. Fossile Funde in Äthiopien, Kenia und Tansania untermauern, dass sich die Entwicklung des Homo sapiens auf dem afrikanischen Kontinent vollzogen hat. 1924 entdeckten Forscher erstmals in Südafrika ein Fossil, das diese These unterstützt. Das sogenannte „Kind von Taung“ (der Schädel eines vormenschlichen dreijährigen Mädchens) wird heute auf ein Alter von rund 2,4 Millionen Jahre geschätzt. 2001 wurde im Tschad das bislang älteste Relikt entdeckt: ein rund sieben Millionen Jahre alter Schädel eines Sahelanthropus tchadensis. Auch in kultureller Hinsicht nimmt Afrika eine Vorreiterrolle ein. Als erste Hochkulturen prägten die Sumerer ab 4000 v. Chr. und die Ägypter ab ca. 3150 v. Chr. die Menschheitsgeschichte. Monumentale Bauten wie die Pyramiden von Gizeh sind dabei ein ausschlaggebendes Indiz.

Mittlerweile bestehen jedoch Zweifel an der Hypothese, dass Afrika das Geburtsgebiet der menschlichen Gattung sei – zumindest nicht das einzige. Funde im Kaukasus lassen darauf schließen, dass der Homo erectus in Eurasien eine zeitgleiche Entwicklung wie in Afrika durchlief.

Xenophilie/Xenophobie

Das Fremde – die einen stehen ihm offen gegenüber, empfinden Neugier und versuchen es zu verstehen und zu erkunden. Bei anderen ruft das Unbekannte Angst und Unbehagen hervor, manche verachten es, fühlen sogar eine gewisse Feindseligkeit. Überall auf der Welt kreuzen sich Xenophilie (Fremdenfreundlichkeit) und Xenophobie (Fremdenfeindlichkeit). Xenophobie läuft uns besonders in der deutschen Geschichte in Zusammenhang mit dem Nationalsozialismus häufig über den Weg, wobei vor allem Menschen aus anderen Nationen mit anderen Kulturen zum Opfer wurden. Auch in weiten Teilen Afrikas ist Xenophobie ein verbreitetes Problem. Laut GIGA-Institut sei Xenophobie ein Fluch des neuen Nationalismus. Dieser gehöre zu den wichtigsten politischen Entwicklungen im Rahmen der Demokratisierungswelle in Afrika. Zudem ist ein bedeutender Grund für die Skepsis gegenüber Fremden die immer weiter auseinanderklaffende Schere zwischen armer und reicher Bevölkerung. Die Erfahrungen der Geschichte bestätigen, dass für Missstände und Unzufriedenheit immer Verantwortliche gefunden werden müssen. Gerade Menschengruppen, die durch ihre Fremdheit und infolgedessen durch ihre Undurchsichtigkeit Unbehagen bei der Bevölkerung auslösen, eignen sich oftmals am besten als Sündenböcke.

Erfahren Sie im GIGA Focus „Neuer Nationalismus und Fremdenfeindlichkeit in Afrika“ mehr über Xenophobie in Afrika.

Xhosa

„Bonke abantu bazalwa bekhululekile belingana ngesidima nangokweemfanelo. Bonke abantu banesiphiwo sesazela nesizathu sokwenza isenzo ongathanda ukuba senziwe kumzalwane wakho.“ (Dt.: „Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren. Sie sind mit Vernunft und Gewissen begabt und sollen einander im Geist der Brüderlichkeit begegnen.“) Wenn Sie versuchen, diesen Satz in der Sprache Xhosa auszusprechen, werden Sie als Nichtmuttersprachler vermutlich kläglich scheitern. Ein Grund ist eine Besonderheit in der Aussprache. Xhosa ist eine der sogenannten Klicksprachen, die sich durch außergewöhnliche Schnalzlaute auszeichnen. Als eine der acht Amtssprachen Südafrikas macht der Sprecheranteil knapp 15 Prozent aller Einwohner Südafrikas aus. Der Name Xhosa bezeichnet gleichzeitig die ethnische Gruppe. Diese Ethnie besteht aus rund acht Millionen Mitgliedern. Um 1770 kam es zu blutigen Konflikten um Weideland zwischen den Buren und den Xhosa, die vorrangig von der Viehzucht lebten. Aufgrund der Kolonisierung Südafrikas wurden die Xhosa aus ihrer ursprünglichen Heimat zwischen dem Bushmans River und dem Kei River verdrängt und siedelten sich anschließend in der Region um das Eastern Cape an.

Erfahren Sie hier mehr über die Xhosa und ihre Sprache.

Siehe auch: Ethnie, Sprachen

Xylofon

Hierzulande verbinden viele Menschen mit Musik aus Afrika zuallererst die Klänge von Trommeln. Doch tatsächlich ist die musikalische Vielfalt wie auch die Instrumente grenzenlos. Kennen Sie das Balafon? Es handelt sich hierbei um ein hölzernes Xylofon aus Burkina Faso. Mit diesem Instrument und außergewöhnlichen Talenten ist die Gruppe Farafina zu Ruhm und Ehre gekommen. Exzellente Musiker aus Burkina Faso schlossen sich 1978 in der Stadt Bobo-Dioulasso zusammen und trugen westafrikanische Musik in die Welt. Ihre internationale Bekanntheit fand ihren Höhepunkt, als sie 2008 zu Nelson Mandelas 90. Geburtstag im Londoner Wembley-Stadion vor über 70.000 begeisterten Zuschauern auftraten. Mit zahlreichen Deutschlandtouren verzauberten sie auch hierzulande zahlreiche Fans. Ist Ihre Neugier geweckt? Dann gönnen Sie sich hier einmal eine musikalische Kostprobe!

Siehe auch: Orchester

Foto: CARE

Sahara

Ein Meer mitten in Afrika? Tatsächlich. Umgangssprachlich wird die Sahara im Arabischen als ‏بحر بلا ماء‎ (baḥr bilā māʾ) als „Meer ohne Wasser“ bezeichnet. Mit ihren neun Millionen Quadratmetern Gesamtfläche macht sie der Fläche der USA Konkurrenz und trägt gleichzeitig den Status der größten Trockenwüste der Erde. Im Durchschnitt fallen in der Sahara jährlich nur 45 mm Niederschlag. In manchen Jahren berührt sogar kein einziger Tropfen Wasser den Boden. Entgegen vielen Vorstellungen breitet sich zwischen Atlantikküste und Rotem Meer kein überdimensionaler Sandkasten aus. Nur etwa 20 Prozent der Sahara sind mit Sand bedeckt. Der Großteil besteht aus Felsen, Kies und Geröll. Auch durchgängig hohe Temperaturen im Wüstengebiet sind ein Trugschluss. Neben Höchstwerten von 60 Grad Celsius kann das Thermometer in winterlichen Nächten auch mal die Minus-zehn-Grad-Marke unterschreiten. (http://de.wikipedia.org/wiki/Sahara)

Wussten Sie schon, dass die Sahara Ihnen näher ist, als Sie vermuten? Knallrote Sonnenuntergänge, rotbraune Staubfilme auf Autodächern – das sind Millionen von Sandkörnern aus der Sahara, die sich mit dem Wind auf den Weg um die Welt machten. Durchschnittlich neun Mal im Jahr bekommen wir in Deutschland diesen staubigen Besuch aus Nordafrika. Lesen Sie in diesem Artikel mehr über den sogenannten „Blutregen“, seine Ursachen und Auswirkungen.

Siehe auch: Desertifikation, Temperaturen, Wasser

Second-Hand-Kleidung

In Deutschland fallen jedes Jahr allein 750.000 Tonnen gebrauchte Kleidung an, die teilweise gespendet werden. Dabei sind 30-40% der in die Sammelcontainer geworfenen Kleidung noch tragbar. Würde man diesen Anteil an noch tragbarer Kleidung auf eine Wäscheleine hängen, reiche diese von der Erde bis zum Mond (ca. 400.000km). Der größte Teil der gespendeten Bekleidung wird zum Kilopreis weiterverkauft – rund 60% der Ware gelangt nach Afrika. Der Anteil der Gebrauchtkleidung am afrikanischen Kleidungsmarkt wird inzwischen auf 60 bis 70 Prozent geschätzt. Alleine in Tansania kommen im Monat insgesamt etwa 40.000 Tonnen Altkleider aus westlichen Ländern an. Viele Menschen leben inzwischen vom Handel und der Weiterverarbeitung von Second-Hand-Ware. In Kenia zum Beispiel verkaufen 200 000 kleine Markthändler die importierten Gebrauchtkleidung. In Tansania gehen Jugendliche mit einem Arm voll Secondhandkleidung in die Büros, wo Interessierte ihre Wünsche nach bestimmten Kleidungsstücken äußern können. Auch viele Schneiderinnen und Schneider verdienen sich ihren Lebensunterhalt mit dem Umarbeiten oder „redesign“ von Gebrauchttextilien. Auf dem Kleidermarkt kostet eine Jeans ungefähr zehn Euro, ein Hemd oder eine Bluse gibt es für zwei bis drei Euro. Seit vielen Jahren gibt es eine kontroverse Diskussion, in welcher Weise sich der Export von Secondhand-Kleidung auf die Märkte in den Importländern,  vor allem die Märkte der afrikanischen Länder südlich der Sahara, auswirkt. Mehrere Studien beschäftigen sich intensiv mit dieser Fragestellung – mit durchaus unterschiedlichen Ergebnissen.

Zudem ist der Handel mit Second-Hand-Kleidung in Afrika deswegen umstritten, da in diesem Sektor durchaus Korruption, illegale Einfuhren, nicht gezahlte Zölle und die Marktmacht von Groß-Importeuren vorherrschen. Befürworter argumentieren, dass Secondhand-Kleidung unter den derzeitigen wirtschaftlichen Bedingungen in vielen afrikanischen Ländern nicht wegzudenken ist. Hauptgrund ist die geringe Kaufkraft. Außerdem gibt es kein ausreichendes und erschwingliches Bekleidungsangebot aus lokaler Produktion. Die auf den Märkten angebotene Neuware kommt überwiegend aus China, ist aber oft von minderer Qualität.

Slums

Die Definitionen des Begriffs Slum sind mit Sicherheit genauso vielfältig wie die informellen Siedlungen selbst. Die UN HABITAT (Programm der Vereinten Nationen für menschliche Siedlungen) versteht eine Siedlung als Slum, wenn mindestens eines der folgenden Merkmale in Siedlungen des städtischen Raumes NICHT gegeben ist:

• stabile und dauerhafte Unterkünfte,
• ausreichender Platz in der Unterkunft, d.h. dass sich nicht mehr als drei Personen einen Raum teilen,
• leichter und bezahlbarer Zugang zu sicherem Trinkwasser sowie angemessene Infrastruktur,
• angemessene sanitäre Anlagen in ausreichender Zahl,
• sichere Eigentumsverhältnisse, die gewaltsame Vertreibungen verhindern.

Viele urbane Gebiete in Afrika südlich der Sahara weisen diese Merkmale nicht auf. Das Ministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung geht davon aus, dass 62,2 Prozent der Bevölkerung in Afrikas Städten in Slums lebt. Häufig wird mit Slums ein chaotisches Zusammenleben assoziiert. Doch entgegen dieser Annahme steht fest, dass u.a. durch informelle Sicherheitssysteme eine allseits akzeptierte Ordnung zwischen den Bewohnern besteht. Außerdem verfügen Slums über ein enormes soziales und produktives Potenzial der Slumbevölkerung, die in der Regel einen wichtigen Beitrag zur Stadtökonomie leistet. Einer der berühmtesten Slums Afrikas ist der in Nairobi gelegene Kibera. Auf 2,5 Quadratkilometern beherbergt er zwischen 500.000 und 700.000 Menschen (UN-Habitat). Bis 2009 war Kibera ein weißer Fleck auf der Karte von Nairobi.

Erstmals erstellten junge Kiberer eine offizielle Karte des Slums und gaben der Siedlung somit ein Gesicht. Schauen Sie sich doch auch einmal um!

Siehe auch: Informeller Sektor, Infrastruktur, Urbanisierung

Sprachen

Ina sonki (Hausa). Nakupenda (Kiswahili). Nobnale (Wolof). Afekrischalehou (Amharisch). Das war nur eine kleine Auswahl, falls Sie einmal jemandem in einer afrikanischen Sprache Ihre Liebe gestehen wollen. Insgesamt gibt es auf dem afrikanischen Kontinent über 2000 eigenständige Sprachen. Sie werden in vier Sprachgruppen unterteilt: Afroasiatisch, Khoisan, Niger-Kongo und Nilosaharanisch. Mit etwa 370 Millionen Sprechern sind die Niger-Kongo-Sprachen am weitesten verbreitet. Man spricht sie in Teilen West-, Zentral- und Südafrikas. Eine der hierzulande bekanntesten Vertreterinnen dieser Sprachen ist das Kiswahili. Im Gegensatz zu vielen anderen afrikanischen Sprachen hat sie den Status einer offiziellen Amtssprache (Tansania). Noch heute entsprechen die Amtssprachen in vielen afrikanischen Ländern den ehemaligen Kolonialsprachen wie Englisch und Französisch. Vielerorts kursieren Debatten über die „richtige“ Wahl der jeweiligen Amtssprache als vereinendes Medium. Sind die europäischen Sprachen ein Merkmal des Neokolonialismus oder verkörpern sie eine Neutralität, die keinen Sprecher einer lokalen Sprache bevorzugt oder benachteiligt? Erfahren Sie hier mehr und bilden Sie sich Ihre Meinung zu dem Thema.

Erinnern Sie sich an Simba im Zeichentrickfilm „König der Löwen“? Aus dem Kiswahili übersetzt bedeutet sein Name schlicht und ergreifend „Löwe“.

Siehe auch: Ethnie

Temperaturen

Dass die Temperaturen in vielen Gegenden Afrikas sehr hoch sind, ist für viele keine Neuigkeit. Der Kontinent gilt als der heißeste Kontinent der Welt. Mit 57,7 Grad Celsius wurde im nordafrikanischen Libyen bisher die höchste Temperatur auf bewohntem Gebiet gemessen. Die große West-Ost-Ausdehnung des Kontinents und seine meist flache Oberfläche sorgen für eine große Reichweite der äquatorialen und tropischen Einflüsse auf das Klima. Bezogen auf die Temperaturen finden sich große Gegensätze: In der Sahara erreichen die Temperaturen im Sommer über 50 Grad, im Winter hingegen fällt das Thermometer auf minus 10 Grad. Vielerorts, z.B. im südlichen Afrika, sind die Temperaturen durchaus mit denen in Europa vergleichbar. Viele Fußballfans vor dem Fernseher staunten nicht schlecht, zur Fußball-WM 2010 auf den Zuschauertribunen in südafrikanischen Stadien Fans mit Jacken und Mützen zu sehen. Informieren Sie sich hier über das Klima des Kontinents.

Siehe auch: Sahara

Theater

Das Theater präsentiert sich auf dem afrikanischen Kontinent in einem breit gefächerten Spektrum von Formen und Stilen. Gespielt wird in afrikanischen Sprachen, in Pidgin, in Englisch, Französisch, Portugiesisch oder in einer Mischung aus mehreren Sprachen. Theater wird sowohl von Schul- und Universitätstheatergruppen, professionellen und halb professionellen Gruppen, Amateurgruppen in „richtigen“ Theatern, in Gemeinde- und Schulsälen, aber auch auf Straßen und Plätzen gespielt. Die Theaterszene des Kontinents im Detail zu erläutern ist hier nicht möglich. Erwähnt sei aber die bekannte „Concert Party“-Szene in Ghana. Dabei handelt es sich um eine lokale Theaterform, in der Klatsch und aktuelle Ereignisse in Form von kurzen Sketchen auf die Bühne gebracht werden. Einer der berühmtesten Schauspieler dieser Theaterform ist Agya Koo. Er wurde sprichwörtlich vom Tellerwäscher zum Millionär. Erst arbeitete er als Schuhmacher in den Straßen Accras – heute gehört er zu Ghanas bekanntesten Schauspielern.

Siehe auch: Filme, Literatur

Tierwelt

Kaum ein Kontinent auf der Welt beherbergt so viele und seltenen Tierarten wie Afrika. Giraffen, Zebras, Nilpferde und Schimpansen zum Beispiel existieren nur in Afrika. Außerdem beherbergt der Kontinent 99% aller Löwen, 85% aller Elefanten und 25% aller Vogelarten weltweit. Allein in Kenia beispielsweise gibt es über 400 Säugetierarten, 1080 Vogel und 300 Reptilienarten. Afrika ist für diese vielfältige und einzigartige Tierwelt bekannt, die jährlich hunderttausende Touristen in die Nationalparks lockt. Die sogenannten „Big Five“ (Büffel, Elefant, Löwe, Leopard, Nashorn) werden weltweit mit dem Kontinent Afrika assoziiert. Auf Safaris kann man Tiere in freier Wildbahn sehen und fotografieren. Da Safaris inzwischen in allen Preisklassen angeboten werden, hat sich dadurch ein neuer Wirtschaftszweig entwickelt. Auf der einen Seite wird die Infrastruktur des jeweiligen Landes gestärkt und viele neue Arbeitsplätze geschaffen, was die Wirtschaft antreibt. Andererseits belastet der Safari-Tourismus die Tiere und die Natur durch Abgase und Müll in den Nationalparks.

Torte

Biskuitboden, Kirschfüllung, Sahnehäubchen und Schokoraspeln – diese Zutaten können nur eine Leckerei ergeben: die berühmte Schwarzwälder Kirschtorte. Wussten Sie, dass Sie diese Spezialität auch in Afrika finden können? Im namibischen Swakopmund läuft sowohl Einheimischen als auch Touristen das Wasser im Mund zusammen beim Anblick der süßen Verführung. Neben der Schwarzwälder Kirschtorte erinnern viele weitere Dinge an die deutsche Kultur. Seien es Gebäude im wilhelminischen Stil oder Unterredungen auf der Straße in deutscher Sprache. Noch heute zeichnet sich dies als Erbe der deutschen Kolonialzeit ab. Zwischen 1884 und 1915 gehörte Namibia als „Deutsch-Südwestafrika“ zum Deutschen Kaiserreich unter der Regentschaft von Kaiser Wilhelm I., Kaiser Friedrich III. und Kaiser Wilhelm II. Der deutsche Einfluss in Architektur und Kultur erinnert gleichzeitig an die schlimmen Kolonialverbrechen, die die Deutschen besonders an der Bevölkerungsgruppe der Herero begangen haben. Bei dem sogenannten Herero-Aufstand 1904 starben in massakerartigen Gefechten über 70.000 Herero, die gegen die stark bewaffneten deutschen Truppen keine Chance hatten. 2004, 100 Jahre nach diesem ersten deutschen Völkermord, bat die Entwicklungshilfeministerin Heidemarie Wieczorek-Zeul im Namen der Deutschen die Nachfahren der Opfer offiziell um Entschuldigung für die grausamen deutschen Kolonialverbrechen.

Verschaffen Sie sich hier einen Eindruck über die „deutsche Insel“ mitten in Afrika.

Siehe auch: Kolonialismus, Widerstand

Foto: CARE/ Brenda Bennon

Obst

Bananen, Jackfruits, Ananas, Tamarillos, Wassermelonen, Papayas, Datteln, Feigen, Äpfel, Mangos, Avocados, Mispeln, Kakis, Baobabfrüchte, Granatäpfel, Orangen, Kaktusfeigen, Sternfrüchte, Mandarinen, Pfirsiche, Kokosnüsse, Zitronen, Kumquats, Litschis, Birnen, Maracujas, Physalis, Limetten, Kassien, Pampelmusen, Nektarinen, Karanda-Pflaumen, Zuckermelonen, Guaven, Weintrauben, Kiwanos, Kiwis, Chayoten, Heidelbeeren, Granadillen und Clementinen. Haben wir etwas vergessen?

Siehe auch: Landwirtschaft, Vegetation

Ökologischer Fußabdruck

Die Antwort auf diese Frage kann durch die Berechnung des „ökologischen Fußabdrucks“ anschaulich gemacht werden. Mit ihm werden die Ressourcen ermittelt, die ein Mensch in seinem Alltag verbraucht – für Wohnen, Energieverbrauch, Ernährung, Fortbewegung und Konsum. Alle natürlichen Rohstoffe benötigen Platz zum Nachwachsen, nicht nur unsere Lebensmittel. Wir brauchen beispielsweise Wälder, um das CO₂ zu binden, dass wir produzieren. Der ökologische Fußabdruck macht diesen Flächenbedarf deutlich. Interessant ist es dabei, den Flächenbedarf von Menschen aus Afrika und Europa einmal zu vergleichen: Laut dem Bericht des Footprintnetworks aus dem Jahr 2012  beträgt der durchschnittliche ökologische Fußabdruck eines Menschen aus Europa 4,0 ha pro Jahr, der eines Menschen aus Afrika nur 1,4 ha pro Jahr. Gleichzeitig ist festzustellen, dass immer mehr Staaten der Welt „aufholen“. Auch Südafrikaner und Brasilianer, Inder oder Chinesen möchten besser leben, am besten so „üppig“ wie die (meisten) Menschen in den USA oder in Europa. Wer will es ihnen verdenken? Doch dafür reicht die „Biokapazität“ unserer Erde nicht aus. Es stellt sich zwangsläufig die Gerechtigkeitsfrage: Wie können wir so leben, dass für alle genug da ist und das nicht nur für den Moment, sondern auch in Zukunft?

Die Berechnung des ökologischen Fußabdrucks ist eine komplexe Sache. Folgende Internetseiten geben Informationen und Hilfestellungen:

Projekt „ökologischer Fussabdruck“

footprint

Öl

Ein Erdölfund scheint auf den ersten Blick als ein Segen für das wirtschaftliche Wohlergehen eines Landes. Auch in Nigeria war die Euphorie groß, als 1958 im Nigerdelta erstmalig Öl gefördert wurde. Mittlerweile ist der westafrikanische Staat der achtgrößte Erdölexporteur der Welt. Vor dem großen Ölboom exportierte Nigeria hauptsächlich Erdnüsse, Palmöl und Kautschuk. Heute jedoch bestimmt das schwarze Gold mit ca. 95 Prozent aller Exporterträge den Außenhandel des Landes. Doch leider trügt der Schein des Reichtums. Rund 70 Prozent der Gesamtbevölkerung müssen täglich mit weniger als 1,25 US-Dollar ihren Lebensunterhalt bestreiten. Im Deutsche-Welle-Artikel „Ein paar Liter von Nigerias Öl-Reichtum“ betont Kentebe Ebiaridor, Mitarbeiter einer Umweltschutzorganisation im Nigerdelta: „Mit dem Ölgeld hat man Städte wie Abuja und Lagos gebaut. Die Region hier aber ist leer ausgegangen.“ Besonders im Umkreis der Erdölhauptstadt Port Harcourt haben die Menschen mit Problemen wie Umweltverschmutzung, Vergiftung der fischreichen Gewässer und folglich einer Arbeitslosenquote von rund 25 Prozent zu kämpfen. Gleichzeitig kommt es regelmäßig zu gewaltsamen Konflikten durch Rebellengruppen, die eine Beteiligung am lukrativen Rohölgeschäft fordern. Neben hoher Korruption in Regierungskreisen tragen insbesondere ausländische Ölfirmen eine große Mitschuld an Ungleichverteilung, Armut und Umweltverschmutzung. Durch konsequentes und verantwortungsvolles Setzen von Standards in der Ölförderung und im Ölhandel könnten mehr Menschen vom schwarzen Gold profitieren.

Siehe auch: Bodenschätze, Rohstoffe

Orchester

In Kinshasa, der Hauptstadt der Demokratischen Republik Kongo, ist das einzige Sinfonieorchester Zentralafrikas beheimatet – das „Orchestre Symphonique Kimbanguiste“. Ob Beethovens „Freude schöner Götterfunken“, Orffs „Carmina Burana“ oder Ravels „Bolero“ – beim Klang der Instrumente der 200 Musikerinnen und Musiker ist Gänsehaut unvermeidbar. Mit gerade einmal zwölf Orchestermitgliedern begann 1994 die Erfolgsgeschichte eines Musikprojektes, welches der kongolesischen Bevölkerung die klassische Musik näherbringen wollte. Die wenigsten Musiker hatten die Möglichkeit einer musischen Ausbildung. Die Fertigkeit, ein Instrument zu spielen, brachten sich die meisten selbst bei. Die Mitglieder des Orchesters bauen und reparieren ihre Instrumente selbst. Sie schneidern die Anzüge und Kleider für ihre Auftritte. Sie betreuen gegenseitig ihre Kinder während der Proben. Dieses spannende Zusammenspiel klassischer Musik und modernen Alltags nahmen Martin Baer und Claus Wischmann zum Anlass, einen ganzen Dokumentarfilm über das erfolgreiche Orchester zu drehen.

Hier geht’s zum Trailer von „Kinshasa Symphony“.

Siehe auch: Xylofon

Panafrikanismus

„Vereinzelt sind wir schwach. Vereinigt jedoch könnte Afrika ernsthaft eine der stärksten Kräfte in der Welt sein“, so Kwame Nkrumah, einer der bedeutendsten Vertreter der panafrikanischen Idee und ehemaliges Staatsoberhaupt Ghanas. Der Ausdruck Panafrikanismus wurde 1900 erstmals auf dem ersten panafrikanischen Kongress in London verwendet. Er beschreibt „die Einheit aller schwarzen/afrikanischen Menschen weltweit, unabhängig von ihrer Ethnie oder Nationalität“. Diese Definition schließt also auch Menschen afrikanischen Ursprungs mit ein, die beispielsweise aufgrund von Sklavenhandel oder Vertreibung in anderen Teilen der Welt leben. Zu den Fürsprechern dieser Strömung zählen unter anderem W. E. B. Du Bois, Martin Luther King, Julius Nyerere und Patrice Lumumba. Der panafrikanische Gedanke war ein wesentliches Gründungselement der Organisation für Afrikanische Einheit (OAU) 1963, der Vorgängerin der Afrikanischen Union. Häufig wird der panafrikanische Ansatz jedoch insbesondere für seine Einfachheit und Gleichmacherei kritisiert, da soziale und kulturelle Unterschiede innerhalb Afrikas vernachlässigt werden.

Siehe auch: Afrikanische Union, Kolonialismus

Pauschalreisen

Mallorca ist out. Afrika ist in! Der afrikanische Kontinent ist bei Touristen im Kommen. Immer mehr Reisende aus aller Welt genießen ihren Urlaub in afrikanischer Hitze und unberührter Natur. Laut BMZ verzeichnete der afrikanische Kontinent im Jahr 2005 mit über 10 Prozent die weltweit stärkste Zunahme der Touristenzahlen. Auch in den Folgejahren sei die Zahl der Touristenankünfte in Afrika stetig überdurchschnittlich angestiegen. Südafrika gehört mittlerweile sogar zu den Top 20 der beliebtesten Reiseziele überhaupt. Besonders beliebt bei den Touristen sind Safaris (Kiswahili: Reisen), bei denen in Nationalparks wie der Serengeti in Tansania oder dem Kruger-Nationalpark in Südafrika die „Big Five“ (Elefant, Nashorn, Büffel, Löwe und Leopard) aus nächster Nähe bestaunt werden können. Bei der Auswahl der Touren und der Anbieter legen Globetrotter immer mehr Wert auf die Kriterien des sogenannten sanften Tourismus. Dieser zeichnet sich in erster Linie dadurch aus, dass natürliche Gegebenheiten gewahrt werden und die ansässige Bevölkerung am Profit des Tourismus beteiligt wird. Somit ist der Tourismuszweig ein ernst zu nehmendes Instrument für die Armutsbekämpfung und den Naturschutz.

Leider hat aber auch das Geschäft mit dem Reisen eine negative Kehrseite. Häufig werden ganze Siedlungen zwangsumgesiedelt, um für Hotelprojekte Platz zu schaffen und um Touristen, abgeschottet von der afrikanischen Realwelt, den gewünschten Luxus störungsfrei zu ermöglichen. Zu einer Schattenseite gehört auch der etablierte Sextourismus.

Erhalten Sie einen Eindruck in Ulrich Seidls ernüchterndem Film „Paradies: Liebe“. Darin beschreibt er auf beeindruckende Weise den Aufenthalt einer Urlauberin im kenianischen Mombasa und ihre Erfahrungen mit der käuflichen Liebe.

Piraten

Wer kennt nicht Captain Hook oder die Erfolgsreihe „Fluch der Karibik“? Das Piratentum wird in Veröffentlichungen wie solchen romantisiert und verschönt. In der Realität stellt Piraterie ein großes Problem dar. Unter Piraterie versteht man räuberische oder erpresserische Überfälle, die in der Regel auf See stattfinden und die auf die Erbeutung von Geld oder Frachtgut abzielen. In Afrika sind besonders die Küsten Somalias für die Aktivitäten von Piraten bekannt. Ihre Strategien werden immer organisierter und dank technischer Ortungsmaßnahmen immer erfolgreicher. Bis zu 400 Seemeilen von der somalischen Küste entfernt überfallen die bewaffneten Piraten Tanker und Handelsschiffe. Schätzungen des Evangelischen Entwicklungsdienstes EED besagen, dass sich somalische Piraten bei der Entführung von Schiffen allein 2008 etwa 30 bis 40 Millionen US-Dollar Lösegeld sicherten. Aufgrund hoher Arbeitslosigkeit und vorherrschender Armut stellt die Piraterie für einige die einzige alternative Lebensgrundlage dar. Doch die Beutezüge auf See schaden langfristig der gesamtstaatlichen Wirtschaft, da die Unsicherheit in- und ausländischer Handelsunternehmen die ökonomischen Aktivitäten stark hemmt. In vielen Küstengemeinden macht sich mittlerweile Unmut breit. Widerstand durch Bürgerwehren ist dabei ein zunehmendes Phänomen. Zur Bekämpfung der Seeräuberei ist aber eine effektive Regierungsarbeit und konsequentes Durchsetzen von Gesetzen notwendig. Der UN-Sicherheitsrat betrachtet die Piraterie vor Somalia als „Bedrohung des Weltfriedens und der internationalen Sicherheit in der Region“ und fordert in ihrer Resolution 1816 alle mit Somalia kooperierenden Staaten dazu auf, sich an der Bekämpfung der Piraterie zu beteiligen.

Informieren Sie sich auf den Seiten der Bundeszentrale für politische Bildung im Detail über Ursachen und Folgen der Piraterie in Afrika.

Plastik

Ein Leben ohne Plastik ist für uns nicht mehr vorstellbar:

• 250-300 Millionen Tonnen Kunststoffprodukte werden jährlich weltweit produziert – einhundert Mal mehr als noch vor 50 Jahren.
• Mit der Gesamtmenge des bisher produzierten Plastiks könnte man die Erde sechsmal in Folie einwickeln.
• Viele der Kunststoffe können bis zu 500 Jahre in Böden und Gewässern überdauern.
• Rund 100 kg Plastik verbraucht ein/-e Europäer/-in durchschnittlich im Jahr.
• 2,7 Millionen Tonnen Plastikverpackungen werden jedes Jahr allein in Deutschland produziert.

Weggeworfene Plastikverpackungen und Einwegtüten sind das augenscheinlichste Beispiel für die sinnlose Vermüllung unserer Erde. Dieser gedankenlose Umgang mit Plastik führt zu einer Verschwendung der benutzten Rohstoffe (dazu gehören auch Öl und Trinkwasser) und zu einer gefährlichen Belastung unserer Umwelt mit Plastikmüll und den darin enthaltenen Chemikalien.

Eine Plastikschicht überzieht die gesamte Erde, kleinste Plastikpartikel werden durch Wind und Wellen verbreitet. Fische und andere Meerestiere verwechseln die Kunststoffteilchen mit Plankton, fressen sie und sterben daran. Auch Vögel und Schildkröten fressen diese unverdauliche „Nahrung“, was zu Ersticken, Verhungern oder zu inneren Verletzungen und Vergiftungen führen kann. Sogar in die menschliche Nahrungskette gelangen winzige Plastikpartikel und die darin enthaltenen Chemikalien (z.B. durch den Konsum von Fisch). Einige der Stoffe sind gesundheitlich höchst bedenklich und stehen im Verdacht, Allergien, Unfruchtbarkeit oder Krebs auszulösen.

Kindersoldaten

Als Kindersoldaten werden Kinder und Jugendliche unter 18 Jahren bezeichnet, die von regulären Armeen oder anderen bewaffneten Gruppen rekrutiert worden sind. Sie dienen als Kämpfer, Spione und Nachrichtenübermittler, Köche und Träger. Weibliche Kindersoldatinnen werden in vielen Fällen als Sexsklavinnen missbraucht. 2007 gab es weltweit rund 250.000 Kindersoldaten, die meisten von ihnen in Afrika und Asien. Etwa 40 Prozent von ihnen sind laut UNICEF Mädchen. Besonders viele Kindersoldaten werden in den Konflikten in Myanmar, in der Demokratischen Republik Kongo und in Kolumbien eingesetzt.

Kleinkredite für Frauen

Wie fast überall auf der Welt, werden Frauen auch heute noch in vielen so genannten Entwicklungsländern benachteiligt. Deshalb werden ihnen durch zahlreiche Entwicklungsorganisationen Kleinkredit-Programme angeboten, die ihnen helfen, sich aus ihrer benachteiligten Rolle zu befreien. Viele spannende Infomaterialien gibt es in unsern Themenheften für die Grundschule und Sekundarschule.

Obwohl Frauen ihre Einnahmen mehr in ihre Familie und deren Zukunft investieren, werden in den Ländern Afrikas Kredite noch oft nur an Männer vergeben. Außerdem werden Frauen häufig nicht am Erbe beteiligt und dürfen keinen eigenen Besitz haben. Hinzu kommt, dass die Banken meist keine kleinen Kredite geben, weil der Arbeitsaufwand dafür zu groß ist. Die übliche Höhe der Kredite ist allerdings meisten zu hoch, als dass sie die Frauen mit ihren geringen Ressourcen zurückzahlen könnten. So ist es vielen Frauen nicht möglich sich mit Hilfe eines Kredits ein eigenes Leben aufzubauen.

Als Lösung für dieses Problem haben Entwicklungsorganisationen Kleinkredit-Programme entwickelt. So können sie z.B. einen kleinen Laden eröffnen, sich eine Nähmaschine kaufen und Näherin werden oder selbsthergestellte Produkte auf der Straße und auf Märkten verkaufen.

Der große Vorteil der Kleinkredite ist, dass sie von vielen Frauen als gerechte Chance für ein selbstbestimmtes Leben gesehen werden, während Spenden oft das Selbstbewusstsein senken. Um solch einen Kredit zu bekommen die Frauen eine Ausbildung in Geldwirtschaft und müssen einen konkreten Businessplan vorweisen.

Zu 98 Prozent werden die Kredite aus den Gewinnen der eigenen kleinen Unternehmen zurückgezahlt. Danach können weitere Kredite beantragt werden, um erneut in das Unternehmen zu investieren. Dadurch können sie sich aus eigener Kraft eine Zukunft aufbauen und ihren Kindern z.B. den Schulbesuch ermöglichen.

Projektbeispiele zum Thema Kleinkredite finden Sie hier.

Kochbananen

Was steht denn morgen auf Ihrem Essensplan? Tauschen Sie doch einfach mal die Bratkartoffeln gegen ein leckeres Gericht aus der afrikanischen Küche. Wie wär’s mit Kochbananenragout? Schmoren Sie dafür einfach eine Zwiebel und eine Knoblauchzehe mit Sonnenblumenöl, Curry, Kümmel und etwas Chili an. Geben Sie 500 ml Kokosmilch dazu und lassen Sie alles kurz einkochen. Zum Schluss schälen Sie einfach einige Kochbananen und lassen diese 15 Minuten in der Sauce kochen. Et voilà! Mit afrikanischem Maisbrei ist das pikante Gericht vollkommen.

Wie hierzulande die Kartoffel, so zählt die Kochbanane in vielen afrikanischen Ländern zu den Grundnahrungsmitteln. In Uganda zum Beispiel beträgt der jährliche Pro-Kopf-Konsum von Kochbananen etwa 172 kg. Im Gegensatz zu der bei uns bekannten Dessertbanane ist die Kochbanane allerdings kein Exportprodukt. Sie wird größtenteils zur Selbstversorgung verwendet.

Übrigens kann man Kochbananen auch backen oder frittieren. Mmmhhhhhhh!

Kolonialismus

Als Kolonialismus wird eine Herrschaftsbeziehung bezeichnet, bei der eine Minderheit von Kolonialherren die zentralen Entscheidungen über eine Mehrheit, die Kolonialisierten, trifft. Als Kolonialzeit bezeichnet man heutzutage die Epoche des neuzeitlichen Kolonialismus, der mit dem Übergreifen von Portugal und Spanien auf Afrika und Südamerika gegen Ende des 15. und zu Beginn des 16. Jahrhunderts einsetzte und bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs im Jahre 1945 andauerte.

Den offiziellen Auftakt des Kolonialismus in Afrika machten die europäischen Mächte allerdings 1884/1885 auf der Berliner Afrika-Konferenz, auf der sie den afrikanischen Kontinent wie einen Kuchen unter sich aufteilten. Willkürlich zeichneten sie gerade Linien in die Afrikakarte, um ihre Machtansprüche festzulegen. Mit dieser Grenzziehung wurden Volksgruppen getrennt, verfeindete Ethnien zusammengewürfelt und somit verschiedenste Konflikte verursacht. Die Kolonialisierung geschah ursprünglich aus dem vorgehaltenen Grund, den Fortschritt nach Afrika zu bringen. Diese Ausrede vergaßen die Kolonialherren, sobald sie Elfenbein, Palmöl und Kautschuk als äußerst gewinnbringende Waren zu Gesicht bekamen. Für die meisten Afrikaner begann ein Albtraum. Sie wurden versklavt und zur Zwangsarbeit verpflichtet. Allein unter der Regentschaft des belgischen Königs Leopold II. sollen bis 1909 fast zehn Millionen Menschen im Kongo ermordet worden sein. Solche Martyrien mussten die Unterdrückten auf dem afrikanischen Kontinent ungefähr bis Mitte des 20. Jahrhunderts ertragen. Die erste große Unabhängigkeitswelle ergriff Afrika 1960, als 17 ehemalige Kolonien ihre Freiheit erlangten.

Siehe auch: Berliner Afrikakonferenz, Unabhängigkeit

Konsum(verhalten) – unseres!

Unsere Konsummuster haben erhebliche Auswirkungen auf die Umwelt und die Lebenswelten von Menschen in anderen Ländern: Oft gehen wir mit Lebensmitteln, elektronischen Geräten oder Kleidung sorglos um, wir verbrauchen gedankenlos und werfen Produkte wenig oder gar ungenutzt weg. Schnell greifen wir zum Beispiel bei den schicken, billigen Jeans zu, kaufen aber schon nach kurzer Zeit ein noch modischeres Modell. Die Welt kommt das teuer zu stehen: Etwa 7.000 Liter Wasser werden zur Produktion einer einzelnen Jeans benötigt. Hergestellt wird sie durch die Baumwollproduzent/-innen und Näher/-innen oft unter sozial unverträglichen Bedingungen zu einem Spottpreis. Nicht selten kommt es dabei zu schweren Menschenrechtsverletzungen. Man denke hier auch an die Rohstoffe für unsere Handys, Sojaanbau für unsere Tiermast oder die skrupellose Entsorgung von giftigem Elektroschrott auf Müllkippen in Westafrika.

Nur ein generelles Umdenken hin zu mehr ökologischer Nachhaltigkeit verhindert die Zerstörung unserer Lebensgrundlagen. Die Ausnutzung der Ressourcen der Welt rein aus Profitgier nimmt der nachkommenden Generation die Chance auf ein erfülltes Leben mit den gleichen Möglichkeiten, die wir heutzutage haben.

Hier erhalten Sie mehr Informationen zum Thema.

Korruption

„Es ist weder Aids noch Armut, sondern Korruption, die die größte Gefahr für das Volk birgt“, so Levy Mwanawasa, Sambias ehemaliger Präsident. Korruption bezeichnet einen Vorgang der Bestechung und der Bestechlichkeit. Ämter werden dafür missbraucht, den größten persönlichen Gewinn in Form von Geld und Sachwerten durch inoffizielle Abmachungen zu erlangen. Laut des Corruption Perceptions Index 2012 der Antikorruptions-NGO Transparency International liegt die Hälfte der 30 korruptesten Staaten der Welt in Afrika. Nach Schätzung der UNODC (United Nations Office on Drugs and Crime) gehen in Afrika jährlich 148 Milliarden US-Dollar durch Bestechungen verloren. Doch es geht auch anders. Ruanda ist ein positives Beispiel im Kampf gegen die Korruption. In dem Korruptionsindex von Transparency International, in welchem weltweit 176 Staaten untersucht wurden, hat Ruanda 2012 Platz 50 erreicht. Staatspräsident Paul Kagame ruft jeden Bürger dazu auf, jeglichen Bestechungsversuch zur Anzeige zu bringen. Ruandas Botschafterin in Deutschland, Christine Nkulikiyinka, vertritt darüber hinaus die Auffassung, dass der hohe Anteil an Frauen in der Politik (56 Prozent der Parlamentarier in Ruanda sind Frauen) sich positiv auf Korruption auswirkt.

Lesen Sie in dem Artikel „Korruption in Afrika – kein Thema in Ruanda“ mehr über die Antikorruptionsbemühungen des zentralafrikanischen Landes.

Siehe auch: Demokratie, Frauen

Landraub

Landraub oder Landgrabbing sind Investitionen in Pacht oder Kauf von Landflächen, bei dem Investoren die Rechte und Bedürfnisse ländlicher Bevölkerungsgruppen, die das Land bearbeiteten und davon lebten, ignorieren. Dies ist beispielsweise der Fall, wenn Menschenrechte der lokalen Bevölkerung verletzt werden und existierende Landtitel oder Gewohnheitsrechte der Landnutzung, auch von Nomaden, indigenen Bevölkerungsgruppen oder Frauen, nicht beachtet werden. Die lokale Bevölkerung wird zudem oft nicht konsultiert oder informiert. Es werden intransparente Verträge ohne klare und verbindliche Verpflichtungen zur Beschäftigung der lokalen Bevölkerung und ohne Nutzen für diese abgeschlossen. Demokratische Planungsprozesse, unabhängige Überprüfungen und echte Mitsprache werden umgangen.

Nach der aktuellen „Land Matrix“, die die Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit mit internationalen Forschungseinrichtungen erstellt hat, wurden in den vergangenen zehn Jahren weltweit über 80 Millionen Hektar Land aufgekauft oder gepachtet. Am stärksten von Landraub betroffen sind ausgerechnet sieben der ärmsten afrikanischen Länder: Äthiopien, Sudan, Mosambik, Tansania, Madagaskar, Sambia und die Demokratische Republik Kongo.

466 internationale Landtransaktionen über mindestens 34 Millionen Hektar Land verzeichnet die Matrix für die Länder Afrikas. Zum Vergleich: Die landwirtschaftliche Nutzfläche der Europäischen Union (EU-27) umfasst insgesamt 178 Millionen Hektar. Hier erfahren Sie im  Hintergrundpapier von GEMEINSAM FÜR AFRIKA mehr zum Thema Landraub.

GEMEINSAM FÜR AFRIKA hat 2012 mit der Aktion „STOPP Landraub“ in zehn deutschen Städten die Aufmerksamkeit auf das Thema gelenkt. Erhalten Sie hier die besten Impressionen der Straßenaktion in Berlin.

Film Agrarland – eine neue Form der Auslagerung

Siehe auch: Landwirtschaft

Landwirtschaft

Afrika südlich der Sahara ist mit rund 70 Prozent ländlicher Bevölkerung neben Südasien die am stärksten agrarstrukturierte Weltregion. 65 Prozent der Gesamtbevölkerung sind in der Landwirtschaft ökonomisch aktiv. Hilfsorganisationen erkennen eine riesige Chance in der Erschließung des enormen Potenzials der kleinbäuerlichen Landwirtschaft. Mit diesem Potenzial kann die Produktion von Nahrungsmitteln gesteigert, die Ernährungssicherheit verbessert und die Anfälligkeit gegenüber Krisen reduziert werden. Um dieses Potenzial zu entfalten, müssen Kleinbäuerinnen und Kleinbauern dabei unterstützt werden, ihr Land nachhaltig und effizient zu bewirtschaften und ihre Ernte auf den lokalen Märkten gewinnbringend verkaufen zu können. Dabei sind langfristige Konzepte zur Förderung einer standortgerechten Landwirtschaft nötig. Es ist absurd, dass gerade diejenigen hungern und arm sind, die die Nahrungsmittel in Afrika produzieren! Trotz extrem harter Arbeit reichen die Ernte und der Verkauf auf den lokalen Märkten oft nicht aus, um das Geld für die Lebenshaltungskosten der Familien zu verdienen. Rund 80 Prozent der landwirtschaftlichen Arbeit in Afrika wird von Frauen geleistet, während überwiegend Männer Land, Kapital, Produktionsmittel und politischen Einfluss besitzen und Zugang zu Beratung, Kredit und Lohnarbeit haben. Daher sind Sicherung von Landrechten für Frauen, ihr Zugang zu Produktionsmitteln, Kleinkrediten, sozialen Sicherungssystemen und effektiver landwirtschaftlicher Beratung sowie die Verbesserung der Absatzmöglichkeiten entscheidende Schritte, um die Ernährungssicherung in den afrikanischen Ländern auf Dauer zu gewährleisten.

Hier erfahren Sie mehr zum Thema kleinbäuerliche Landwirtschaft.

Siehe auch: Ernährungssicherung, Frauen, Landraub

Literatur

Die afrikanische Literatur umfasst Literatur, die sowohl in afrikanischen als auch in europäischen Sprachen verfasst wurde und verschiedenste Stile, Themen und historische Hintergründe widerspiegelt. Themen, die in afrikanischen Literaturen immer wieder auftauchen, sind die Kolonialgeschichte und die Erfahrungen aus der nachkolonialen Zeit. Aber auch Gewaltherrschaft, Korruption der Eliten und der Zerfall der Gesellschaft sind häufige Themen. Zudem gibt es eine Vielzahl von Autorinnen und Autoren, die Romane verschiedenster feministischer Strömungen veröffentlichen. In den letzten Jahren hat darüber hinaus vor allem der Kriminalroman, besonders im südlichen Afrika, an Popularität gewonnen. Einen Überblick über die diversen Literatur-Generationen Afrikas liefert der Artikel „Die neuen Stimmen Afrikas“ von Tirthankar Chanda in der Afrika-Ausgabe der Le Monde diplomatique.

Der afrikanische Kontinent hat eine ganze Reihe großartige und über die Grenzen hinaus bekannte Schriftsteller und Schriftstellerinnen zu bieten. Einer der bekanntesten ist wohl der Nigerianer Chinua Achebe, der mit „Things fall apart“ 1958 als stilbildend für die sogenannte neoafrikanische Literatur gilt. Der bis heute meistgelesene afrikanische Roman schildert am Beispiel eines Igbo-Dorfes (Nigeria) auf tragische Weise, wie eine nach althergebrachten, patriarchalen Regeln funktionierende afrikanische Gesellschaft durch das Eindringen christlicher Missionare und kolonialer Herrschaft zerfällt. Ein Jahr nach dem Erscheinen wurde der Band bereits in deutscher Übersetzung unter dem Titel „Okonkwo oder Das Alte stürzt“ aufgelegt. Hier können Sie sich über afrikanische Romane und ihre Autorinnen und Autoren informieren.

Siehe auch: Filme, Theater

Lomé-Abkommen

Unter dem Begriff Lomé-Abkommen wird eine Reihe von Kooperationsverträgen verstanden, die zwischen der AKP Staatengruppe (Afrika – Karibik – Pazifik) mit den Staaten der Europäischen Gemeinschaft geschlossen wurden. Das erste Abkommen wurde 1975 in Lomé, der Hauptstadt Togos, vereinbart.

Die Bundeszentrale für politische Bildung definiert die Abkommen von Lomé als multilaterale Handels- und Entwicklungsabkommen zwischen der Europäischen Union und den AKP-Staaten mit einer Laufzeit von jeweils fünf Jahren. Die AKP-Staaten erhalten neben Finanzhilfen auch Handelsvorteile beim Export von Waren in die EU,  z.B. durch Zollerleichterungen oder Maßnahmen zur Stabilisierung der Exporterlöse. Schwerpunkte der Abkommen sind die langfristige Entwicklung der beteiligten Drittländer und Vereinbarungen zum Schutz der Menschenrechte und zur Entwicklung der Demokratien. Die Lomé-Abkommen bilden die Grundlage der Zusammenarbeit zwischen EU und Entwicklungsländern. Im Jahr 2000 wurde das Lomé-Abkommen durch das Cotonou-Abkommen ersetzt.

Erfahren Sie hier mehr über das Lomé-Abkommen.

Siehe auch: Cotonou-Abkommen

Foto: GEMEINSAM FÜR AFRIKA

Genozid

„Genozid oder auch Völkermord bezeichnet die vorsätzliche Ermordung, Ausrottung oder anderweitige Vernichtung von Volksgruppen aufgrund ihrer rassischen, ethnischen oder sozialen Merkmale, ihrer Nationalität oder religiösen Überzeugungen“ (bpb).

1994 ging dieser Begriff im Zusammenhang mit Ruanda um die Welt und verlieh dem Land eine traurige Berühmtheit. Bei Massakern in dem ostafrikanischen Land waren der UNO zufolge zwischen April und Juli 1994 bis zu 800.000 Menschen ermordet worden. Der Völkermord wurde vor allem von radikalen Milizen der Volksgruppe der Hutu organisiert. Bei den Opfern handelte es sich überwiegend um Angehörige der Tutsi. Eine schwerwiegende Ursache liegt in der deutschen und französischen Kolonialherrschaft. Die Kolonialherren schürten einen enormen Hass der Hutu auf die Tutsi. Letztere wurden von den Kolonialmächten als lokale Machtträger auserkoren und erhielten damit die indirekte Herrschaft über die Bevölkerungsmehrheit der Hutu. Eine besonders folgenschwere Rolle in der Anstachelung des Hasses gegen die Tutsi übernahmen die propagandistischen Radiosendungen des Senders Radio-Télévision Libre des Mille Collines. Die angespannte Situation eskalierte, als der damals amtierende Präsident Juvénal Habyarimana bei einem Flugzeugabsturz ums Leben kam. Sofort standen die angeblichen Sündenböcke fest: die Tutsi. Ein barbarischer Racheakt gegenüber dieser Ethnie setzte sich ungehindert in Gang. Die Vereinten Nationen sind während und infolge des Genozids schwer kritisiert worden. Den Blauhelmtruppen vor Ort wurde nicht gestattet einzugreifen. Sie wurden sogar abgezogen.

1995 richteten die Vereinten Nationen den Internationalen Strafgerichtshof für Ruanda (ICTR) mit Sitz in Arusha (Tansania) ein. Dieser ist zuständig für die Verfolgung der Verbrechen gegen die Menschlichkeit in Ruanda. Verschaffen Sie sich hier einen Überblick über die Ursachen, Ausmaße und Folgen der Verbrechen in Ruanda 1994.

Siehe auch: Ethnie

Gestylt

Es dauert Stunden, es ist teuer, und manchmal tut es ganz schön weh: Wenn sich Frauen in vielen afrikanischen Ländern die Haare richten lassen, entsteht Kunst. Besonders in den Großstädten lassen sich die Frauen professionell in kleinen Salons die Haare stylen. Oft stehen drei oder mehr Frauen um die Kundin herum, ziehen an ihren Haaren, kämmen und flechten. Es gibt zwei Haupttechniken: die traditionellen Cornrows (eine Flechtfrisur mit am Kopf anliegenden Originalhaarzöpfen) und die Ghana Braids (Kunsthaarzöpfe)). Diese beiden Varianten lassen sich aber unendlich variieren. Hinzu kommt der Einsatz von eingewebten und kombinierbaren Haarteilen und Perücken. Solche Stylingaktionen können Stunden dauern, doch das Ergebnis kann sich sehen lassen. Die meisten Frauen lassen die oftmals schmerzhafte Tortur alle zwei bis sechs Wochen über sich ergehen. Die Haarkünstler probieren immer neue Ideen zur Haargestaltung aus, die Vielfalt der Frisuren ist ins Unendliche gewachsen. Verschaffen Sie sich mit dem Tagesspiegel-Artikel „43 Grad – die Frisur sitzt“ einen Eindruck über die afrikanische Kunst mit dem Haar.

Siehe auch: Informeller Sektor

Gesundheit

Gesundheit ist ein Menschenrecht. So steht es im Pakt über die wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Menschenrechte. Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) meint mit dem Recht auf Gesundheit natürlich nicht das Recht, von jedweder Krankheit verschont zu bleiben, wohl aber das Recht auf gesunde Lebensbedingungen, sauberes Trinkwasser, ärztliche Versorgung und lebenswichtige Medikamente. Vielerorts in den Ländern südlich der Sahara stellt die Erfüllung dieser Faktoren ein großes Problem dar. Erkrankungen wie Durchfall oder Malaria, aber auch Unterernährung und mangelnde Hygiene führen aufgrund unzureichender ärztlicher Versorgung vor allem in den ländlichen Gebieten häufig zum Tod. Rund 16 Prozent aller Kinder auf dem afrikanischen Kontinent erleben ihren fünften Geburtstag aufgrund fehlender medizinischer Strukturen nicht. Erfahren Sie in unseren Schulmaterialien mehr über Gesundheit in Afrika.

Wir können aber auch von Fortschritten in Sachen Gesundheit berichten: 87 Prozent der Weltbevölkerung haben heute genug Nahrung, um ein gesundes Leben zu führen – 1970 waren es nur 76 Prozent. Seit 2002 haben rund vier Millionen Menschen in Afrika eine lebenserhaltende antiretrovirale Aids-Therapie beginnen können. Die Anzahl der Todesfälle durch Tuberkulose nimmt weltweit ab.

Einen bedeutenden Beitrag zu solchen Erfolgen leisten auch unsere Mitgliedsorganisationen. Erfahren Sie  z.B. mehr über die Errichtung und Ausstattung eines Medikamentenlagers in Dar es salam durch action medeor. Oder informieren Sie sich über die Arbeit von Ärzte für die Dritte Welt in Nairobi.

Siehe auch: HIV/Aids

Handy

Handys sind auch aus dem Alltag vieler Menschen in Afrika nicht mehr wegzudenken. Afrika hat den am schnellsten wachsenden Mobilfunkmarkt der Welt. Dafür sorgen nicht nur preiswerte Endgeräte oder ein rasant steigender Wohlstand. Es gibt einen weiteren, wesentlich bedeutenderen Grund: Nirgendwo ist das Handy so vielfältig einsetzbar und hat sich als Teil der Alltagskultur etabliert wie z.B. in Ostafrika. Handys sind nicht nur unverzichtbarer Bestandteil der Kommunikation, sie haben inzwischen auch erhebliche ökonomische Auswirkungen. Eine Untersuchung an der London Business School hat ergeben, dass zehn Prozent mehr Handys für die Gesamtbevölkerung das Wachstum in Entwicklungsländern um 0,6 Prozent steigern. Besonders die Mikroökonomie auf dem afrikanischen Kontinent wird von der Mobiltechnik beflügelt: Handwerker sind auch unterwegs erreichbar und können schneller disponieren. Fuhrunternehmer reagieren flexibel auf Angebot und Nachfrage. Farmer und Fischer können sich nun über Marktpreise informieren und so ihre Lagerhaltung und Verkäufe weitaus profitabler als zuvor organisieren.

Doch der Boom hat auch eine Schattenseite: Ein wichtiger Rohstoff, der für die Produktion von Mobiltelefonen notwendig ist, ist Coltan. Coltan wird hauptsächlich in afrikanischen Bürgerkriegsgebieten wie in der Demokratischen Republik Kongo, in Äthiopien und Ruanda abgebaut. Der Abbau gilt als äußerst problematisch. Wie beispielsweise die im Jahr 2010 veröffentlichte Dokumentation „Blood in the Mobile“ des dänischen Regisseurs Frank Piasecki Poulsen zeigt, sind Menschenrechtsverletzungen dabei auf der Tagesordnung. Verschärft wird die Situation dadurch, dass mit der Ausbeutung der Arbeitskräfte der Bürgerkrieg vor Ort finanziert und angeheizt wird.

Kurzfilm zur globalen Produktions- und Vertriebskette von Smartphones:

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Kurzbeitrag: Blut-Coltan – Seltene Metalle aus Bürgerkriegsgebieten

Siehe auch: Bodenschätze, Computer

HIV/Aids

Bei Aids handelt es sich um eine Immunschwächeerkrankung, die durch das HIV-Virus ausgelöst wird. Weltweit leben über 30 Millionen Menschen mit der Infektion, die meisten davon im südlichen Afrika (über 26 Millionen). Dort liegt die Infektionsrate in einigen Staaten bei 20 Prozent.

Eine lebensverlängernde Therapie mit den notwendigen und wirksamen antiretroviralen Medikamenten ist für viele Menschen in diesen Ländern aufgrund fehlender Medikamente oder der hohen Kosten nicht zugänglich. Die Mitgliedsorganisationen von GEMEINSAM FÜR AFRIKA setzen sich mit vielen Projekten für die Prävention von HIV/Aids ein und unterstützen erkrankte Menschen. Informieren Sie sich hier zu HIV/Aids-Projekten z.B. von

• action medeor
• Aktion Canchanabury
• Childfund
• Kindernothilfe

Siehe auch: Gesundheit, Medikamente/Medizin

Homosexualität

Ob in Kamerun, Malawi, Simbabwe oder Nigeria: In vielen afrikanischen Staaten hält die Diskriminierung aufgrund sexueller Orientierung an. Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender-Personen sowie Menschenrechtsverteidiger, die sich für diese Personen einsetzen, werden schikaniert und eingeschüchtert. Laut dem Amnesty International Report von 2012 nahm im Jahr 2011 in Afrika die Diskriminierung von Menschen wegen sexueller Orientierung weiter zu. „Die Politiker unternahmen nichts, um das Recht der Menschen auf Schutz vor Diskriminierung zu verteidigen. Häufig trugen sie durch ihre Äußerungen oder Handlungen sogar noch dazu bei, die Diskriminierung und Verfolgung von Menschen wegen ihrer vermeintlichen sexuellen Orientierung zu schüren“, heißt im Jahresbericht.

Laut dem Bericht wurden in Kamerun Menschen, die gleichgeschlechtlicher Beziehungen verdächtigt wurden, verfolgt. Zahlreiche Leute wurden festgenommen und einige von ihnen zu langen Gefängnisstrafen verurteilt. Auch in Malawi, Mauretanien und Simbabwe wurden Männer wegen ihrer sexuellen Orientierung festgenommen und strafrechtlich verfolgt. Die malawische Regierung führte ein Gesetz ein, das sexuelle Beziehungen zwischen Frauen unter Strafe stellte. In Nigeria billigte der Senat ein Gesetz, das homosexuelle Beziehungen noch härter bestraft als bisher. In Ghana wies der für die Western Region zuständige Minister die Behörden an, alle Schwulen und Lesben zu inhaftieren. In Uganda trat im Februar 2014 ein Gesetz in Kraft, das drakonische Strafen für Homosexuelle vorsieht, durch das sie zu lebenslanger Haft verurteilt werden können. Im ursprünglichen Gesetzentwurf war sogar die Todesstrafe für Homosexualität vorgesehen. Lesen Sie mehr zum Thema im aktuellen Jahresbericht von Amnesty International.

Hunger

Die Menschen in Subsahara-Afrika leiden weltweit am stärksten unter chronischem Hunger, ca. 240 Millionen Menschen sind betroffen. Die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen (FAO) definiert chronischen Hunger als eine Kalorienaufnahme von weniger als 1.800 kcal am Tag. Dies ist das Minimum, das ein Mensch für ein gesundes und aktives Leben benötigt. Chronischer Hunger bedeutet anhaltende Unterernährung oder Mangelernährung, also eine unzureichende Versorgung mit Eiweiß, Fett, Vitaminen und Mineralstoffen. Über ein Viertel der Kinder unter fünf Jahren in Afrika leidet an Unterernährung. Ihre geistige und körperliche Entwicklung wird dadurch stark beeinträchtigt. Mangelernährte Kinder sind kleiner und anfälliger für Krankheiten, sie können schlechter lernen, sind weniger aufnahmefähig und aktiv. Hungersnöte, wie sie 2011 Millionen von Menschen in Ostafrika erlebten, machen das Gespenst des Hungers immer wieder mit erschreckenden Bildern für die Weltöffentlichkeit sichtbar. Diese Bilder sind aber nur die Spitze des Eisberges und lassen nur bedingt den Blick auf die komplexen Hintergründe zu.

Hunger ist trotz komplexer Ursachen kein unveränderliches Schicksal. Afrika hat das Potenzial, sich selbst zu ernähren. Auf dem Kontinent gibt es ausreichend fruchtbaren Boden, eine Fülle natürlicher Ressourcen, Wirtschaftswachstum und Arbeitskraft. Doch eine Vielzahl von Faktoren, die nicht nur auf dem Kontinent selbst, sondern auch im unfair gestalteten globalen Handels- und Wirtschaftssystem zu finden sind, hemmen die Entfaltung des vorhandenen Potenzials.

Informieren Sie sich im Detail über die Hintergründe.

Siehe auch: Armut, Ernährungssicherung, Nahrungsmittelspekulationen

Foto: Menschen für Menschen/Rainer Kwiotek

China

Über Chinas Investitionen in Afrika scheiden sich die Geister. Aber eines steht fest: China ist fast überall in Subsahara-Afrika aktiv und präsent. Die chinesische Regierung sowie unzählige chinesische Privatunternehmen haben vielen afrikanischen Ländern hohe Kredite gewährt und Tausende Arbeiter nach Afrika geschickt. Momentan leben fast eine Million Chinesen auf dem afrikanischen Kontinent. Sie errichten Krankenhäuser und Regierungsgebäude, bauen oder erneuern die Infrastruktur. Allein im vergangenen Jahr haben chinesische Unternehmen 56,5 Milliarden Dollar in Afrika investiert. Ohne diese Hilfe läge Afrika weit hinter seinem heutigen Stand zurück, so der Spiegel. Für China, als aufsteigende Wirtschaftskraft, ist Afrika vor allem ein Absatzmarkt. Zudem sind die üppigen Rohstoffvorkommen des Kontinents sehr attraktiv für China. Um den Rohstoffbedarf der eigenen wachsenden Bevölkerung zu decken, werden bilaterale Verträge abgeschlossen, die den Chinesen erlauben, Bodenschätze wie Gold, Kupfer, Kohle, Öl und Coltan abzubauen. Im Gegenzug erhalten afrikanische Staaten Kredite. Europa und die USA begegnen dem chinesischen Engagement in Afrika mit großer Skepsis. Diese kommt insbesondere gegenüber der chinesischen Entwicklungshilfe, die nicht an Fragen der guten Regierungsführung, Wahrung der Menschenrechte oder Korruption gekoppelt ist, zum Ausdruck.

Christentum

Der erste historische Beleg für eine christliche Präsenz in Afrika südlich der Sahara stammt aus dem 4. Jahrhundert aus Äthiopien. Erst im 15. Jahrhundert erreichte das Christentum die Gebiete südlich der Sahara. Von den europäischen Kolonialmächten, zuerst von den Portugiesen, wurde es über den Seeweg auf den Kontinent gebracht. Erste Missionierungserfolge erzielten die Christen im Umfeld ihrer Handelsstützpunkte, aber auch bei einzelnen afrikanischen Herrschern, z. B. bei Afonso I., dem Herrscher des Kongoreiches. Afonso I. trieb zu Beginn des 16. Jahrhunderts die Christianisierung seines mächtigen Reiches voran, indem er beispielsweise eine Art Staatskirche einführte. Im 19. Jahrhundert begannen protestantische Missionare aus Großbritannien systematische Missionierungsarbeit in Afrika. Dieser Prozess basierte auf der Übersetzung der Bibel in mehrere afrikanische Sprachen und ermöglichte die Entstehung eines afrikanischen Klerus. Die Indigenisierung, die eine Akzeptanz vieler traditioneller Glaubensüberzeugungen und -praktiken beinhaltete, schritt rasch voran. Im Verlauf des 20. Jahrhunderts entstanden insbesondere in Süd- und Westafrika immer mehr „Afrikanische Unabhängige Kirchen“, die heute mit über 60.000 Gemeinschaften das afrikanische Christentum maßgeblich prägen. Gegründet wurden diese meist von afrikanischen Geistlichen, die aus den Missionskirchen ausgeschlossen worden waren, weil sie einen offenen Millenarismus predigten, Kranke heilten und Weissagungen machten.

Gemessen an der gesamten afrikanischen Bevölkerung ist das Christentum nach dem Islam heute mit 41,3 Prozent gläubiger Christen (CIA World Factbook, 2009) die zweitgrößte Religion auf dem Kontinent. Die Mehrheit der afrikanischen Christen lebt heute im östlichen, zentralen und südlichen Afrika.

Siehe auch: Religion, Judentum, Islam

Coca-Cola

Während in den Industrieländern kaum noch ein Verbraucheranstieg der Limonaden des weltgrößten Getränkeherstellers zu verzeichnen ist, wächst der Ansturm in den Entwicklungs- und Schwellenländern – allen voran in Afrika. Einen großen Umsatzschub erlangte die Coca-Cola Company in Afrika, als sie als Hauptsponsor der Fußballweltmeisterschaft 2010 in Südafrika auftrat. In keinem Laden, und sei es auch nur ein kleiner Dorfkiosk, fehlen heute Fanta, Sprite und Co. Die afrikanische Mittelschicht sei auf Wachstumskurs, besonders in den Großstädten, erklärte Konzern-Chef Muhtar Kent gegenüber der Wirtschaftswoche. Immer mehr Leute können sich das Kultgetränk leisten. Bis 2020 möchte die Coca-Cola Company 20 Milliarden Dollar in den afrikanischen Markt investieren. Bereits jetzt verkauft das Unternehmen in Afrika Getränke im Wert von jährlich 2,5 Milliarden Dollar. Die Coca-Cola Company ist ein Beispiel für global agierende Markenkonzerne, die ihren Ursprung in den USA haben. Mit ihren Produkten erweitern sie nicht nur das Warenangebot in der jeweiligen Zielregion, sondern verdrängen dabei auch regionale Produkte. Das Trinken von Coca-Cola, das Tragen von Nike-Schuhen und das Essen bei McDonald’s sind immer auch ein Ausdruck des kulturellen Selbstverständnisses.
Laut der Bundeszentrale für politische Bildung wird im sogenannten Globalisierungsdiskurs einerseits die Dominanz westlicher Kulturen und das damit verbundene Konsummuster kritisiert. Andererseits wird auf Homogenisierungstendenzen hingewiesen, die im Zuge von Standardisierungs- und Vereinheitlichungsprozessen zu einer Verschmelzung von Kulturen führen: Wenn sich das weltweite Konsumverhalten und andere Bereiche des Alltagslebens immer weiter angleichen, werden lokale Traditionen schrittweise durch eine Einheitskultur ersetzt.

Hier gibts einen interessanten Kurzfilm zum Thema Globalisierung.

Und hier noch die Antwort auf die oft gestellte Frage, ob die Coca-Cola-Limonaden in Afrika süßer sind als hierzulande: Ja.

Computer

Afrika muss als „Friedhof der Computer“ oft als Enddeponie für den europäischen Elektroschrott herhalten. Computer haben in Industrieländern im Durchschnitt nur eine Lebensdauer von zwei bis drei Jahren, bevor sie ersetzt werden. Es ist eine Verschwendung von Ressourcen, von der die Menschen auf den afrikanischen Schrottdeponien ein wenig profitieren wollen. Sie gewinnen Rohstoffe aus entsorgten Elektrogeräten und verkaufen sie weiter. Bis zu 13.000 Tonnen sogenannter electronic waste werden allein in einer Elektroschrottdeponie in Ghana jährlich auf der Suche nach Stahl, Kupfer oder Aluminium verarbeitet. Eigentlich ist nach deutscher Gesetzeslage der Export von Elektromüll nach Afrika ein illegaler Akt, dennoch gelangt der gefährliche Abfall immer wieder in den globalen Süden.

Die Menschen, die sich durch die Verarbeitung des Schrotts ihren Lebensunterhalt verdienen, sind einem erheblichen Gesundheitsrisiko ausgesetzt. Die Schadstoffe sind krebserregend, können Nieren- und Leberschäden verursachen und auf Dauer das Immunsystem beeinträchtigen. Laut einer Studie zum nachhaltigen Management von Elektroabfall in Ghana kann man das Problem der Abschiebung defekter Elektrowaren nach Afrika nur in den Griff bekommen, indem verschärfte Gesetze und Kontrollen die illegalen Exporte bremsen. Die westlichen Unternehmen müssten dann die Rohstoffe, die momentan verloren gehen, nicht mehr teuer einkaufen. Durch richtiges Recycling könnten fast 90 Prozent mehr Silber, Gold und Palladium aus alten Rechnern gewonnen werden. Die Zusammenarbeit würde sich für alle lohnen.

Cotonou-Abkommen

Das Cotonou-Abkommen ist ein völkerrechtlicher Vertrag über Entwicklungszusammenarbeit zwischen den AKP-Staaten (Staaten Afrikas, der Karibik und des Pazifik) und der Europäischen Gemeinschaft. Dieser hat zum Ziel, die politische und wirtschaftliche Lage in den Partnerländern durch eine enge Zusammenarbeit, direkte Unterstützung und eine Wirtschaftspartnerschaft zu verbessern. Cotonou ist die Hauptstadt des westafrikanischen Staates Benin: hier wurde das Abkommen im Jahr 2000 für einen Zeitraum von 20 Jahren geschlossen. Es löste damit das 25 Jahre alte Abkommen von Lomé ab.

Das Abkommen von Cotonou bietet einen Rahmen für die Kooperationsbeziehungen der Europäischen Union, um die wirtschaftliche, soziale und kulturelle Entwicklung der AKP-Staaten zu fördern. Die Partnerschaft ist auf das Ziel ausgerichtet, die Armut einzudämmen und schließlich zu besiegen. Die Kooperation muss auch zum Frieden und zur Sicherheit sowie zur politischen und demokratischen Stabilität in den AKP-Staaten beitragen. Vor diesem Hintergrund handeln die Partner dieses Abkommens gemeinsam, um die Millennium-Entwicklungsziele Schritt für Schritt zu verwirklichen.

Lesen Sie hier die Zusammenfassung der Gesetzgebung.

Siehe auch: Lomé-Abkommen

Darfur

Darfur ist eine Region im Westen des Sudan. In der 500.000 Quadratkilometer großen Region leben ca. fünf Millionen Menschen. Vielen ist Darfur aufgrund des seit 2003 anhaltenden Konflikts bekannt, der laut UN-Angaben bis 2008 über 400.000 Menschen das Leben gekostet und weitere 2,5 Millionen Menschen in die Flucht getrieben hat. 2003 begann in Darfur der Aufstand der Sudanesischen Befreiungsarmee (SLM/A) und der Bewegung für Gerechtigkeit und Gleichheit (LJM). Sie warfen der sudanesischen Regierung unter Omar al-Baschir vor, die Region zu marginalisieren und die Bevölkerung zu unterdrücken. Die Regierung reagierte mit verheerenden Luftbombardements und Bodenangriffen, durchgeführt von arabischen Milizen, den Dschandschawid. Im Juli 2008 hat der Chefankläger des Haager Tribunals einen Haftbefehl gegen den sudanesischen Präsidenten Omar al-Baschir wegen Völkermords erlassen. Es war das erste Mal, dass ein solcher Schritt gegen einen amtierenden Staatschef erfolgte.

Seit Anfang 2012 macht der Friedensprozess mit der Einrichtung der „Darfur Regional Authority“ (DRA) Fortschritte. Im März 2012 wurde das „Doha Document for Peace in Darfur“ (DDPD) von der Regierung des Sudan und dem LJM angenommen. Ein Rahmenabkommen der Mission UNAMID zum Darfur-Friedensprozess soll die Umsetzung des Doha-Dokuments unterstützen, die Rebellengruppen, die das Doha-Dokument nicht unterzeichnet haben, einbeziehen und die Zivilgesellschaft in Darfur am Friedensprozess beteiligen. Im Januar 2012 wurden auch die neuen Bundesstaaten Zentral-Darfur und Ost-Darfur gegründet.

Demokratie

Demokratie bezeichnet in der europäischen Kultur einerseits das Ideal einer „Volksherrschaft“, bei der die Zustimmung der Mehrheit der Bürger und deren Beteiligung die Regierungsform legitimieren. Andererseits werden auch politische Systeme als Demokratien bezeichnet, die sich auf freie Wahlen, das Mehrheitsprinzip, die Respektierung einer politischen Opposition und einer Verfassungsmäßigkeit berufen. Dieses Verständnis voraussetzend, sind Demokratisierungsprozesse auf dem afrikanischen Kontinent verstärkt seit Beginn der 1990er-Jahre zu beobachten. Der Bertelsmann Transformationsindex hat vor einigen Jahren die verschiedenen Entwicklungen (Untersuchungszeitraum 2003–2005) genauer untersucht und festgestellt, dass in vielen Ländern positive Veränderungen erfolgten. Informieren Sie sich hier ausführlich über die Ergebnisse der Studie. Der ghanaische Politikwissenschaftler Emmanuel Gyimah-Boadi kam 2008 mit dem Afrobarometer zu dem Ergebnis, dass sich die Mehrheit der Afrikaner (mehr) Demokratie wünscht und mit gegenwärtigen demokratischen Regierungen in Afrika nicht zufrieden ist.

Siehe auch: Diktatur

Desertifikation

Desertifikation bezeichnet die Ausbreitung wüstenähnlicher Verhältnisse in Gebieten, in denen sie zonal-klimatisch nicht existieren. 1977 wurde in Nairobi die „United Nations Conference on Desertification“ (UNCOD) einberufen. Damit wurde auch der Begriff Desertifikation allgemein bekannt. Desertifikation ist maßgeblich vom Menschen verursacht. Das Phänomen äußert sich durch eine deutliche Verminderung bzw. Zerstörung des biologisch-biotischen Potenzials des Landes, sodass wüstenähnliche Bedingungen entstehen. Für die Ausbreitung der Desertifikation im 20. und 21. Jahrhundert in den randtropischen, semiariden und subtropischen Klimazonen wird i.d.R. die Ursachenkette Bevölkerungsdruck, Überkultivierung, Überweidung und Abholzung als ausschlaggebend angesehen. Aber auch klimabedingte Ursachen wie Hitzewellen, Starkregen, Dürren und Überschwemmungen treiben die Desertifikation voran. 1994 unterschrieben die Vereinten Nationen das Übereinkommen zur Bekämpfung der Wüstenbildung und erklärten damit das Ziel, in von „Dürre und/oder Wüstenbildung schwer betroffenen Ländern, insbesondere in Afrika, durch wirksame Maßnahmen auf allen Ebenen die Wüstenbildung zu bekämpfen und die Dürrefolgen zu mildern, um zur Erreichung einer nachhaltigen Entwicklung in den betroffenen Gebieten beizutragen.“

Siehe auch: Sahara

Diamanten

Diamanten bilden sich im Erdmantel unter hohem Druck, typischerweise in einer Tiefe von etwa 150 Kilometern und bei Temperaturen von 1.200 bis 1.400 Grad Celsius. Die größten Diamantenvorkommen befinden sich auf dem afrikanischen Kontinent: in Südafrika, Namibia, Angola, Botswana, in der Republik Kongo und in Sierra Leone.

Aufgrund der exorbitanten Preise, die für Diamanten gezahlt werden, kommt es vor allem in den Krisengebieten der Welt zu Grabungen unter schlechten und zum Teil lebensgefährlichen Bedingungen. Wenn einzelne Arbeiter fündig werden, werden die Rohdiamanten zumeist billig an die lokalen Machthaber verkauft, sodass nur ein Bruchteil der Gewinne bei den eigentlichen Schürfern bleibt.

Mit den Gewinnen aus dem Diamantenhandel werden auf dem afrikanischen Kontinent auch Bürgerkriege finanziert, so zum Beispiel in der Demokratischen Republik Kongo. Die Vereinten Nationen versuchen den Handel mit diesen sogenannten Blutdiamanten beziehungsweise Konfliktdiamanten zu unterbinden. 2003 wurde der Kimberley-Prozess von der UN ins Leben gerufen. Er soll sicherstellen, dass keine Rohdiamanten in den Handel gelangen, die zur Finanzierung von Rebellengruppen beitragen. Die Mitgliedsstaaten stehen dabei in der Verantwortung, die Garantie dafür zu übernehmen, dass die Diamanten konfliktfrei abgebaut werden. Dies soll durch die Zertifizierung von Rohdiamanten erreicht werden. Allerdings ist der Kimberley-Prozess eine freiwillige Selbstverpflichtung und verfügt über keinerlei Sanktionsmöglichkeiten.

Siehe auch: Bodenschätze, Rohstoffe

Diktatur

Im europäischen Verständnis gilt Diktatur als eine Herrschaftsform, bei der eine einzelne Person oder eine Gruppe von Personen mit unbeschränkter politischer Macht regiert. Auf dem afrikanischen Kontinent gibt es viele Länder mit sogenannten repressiven Diktaturen. Dies sind Länder, die zwar demokratisch erscheinen, aber insgesamt sehr autoritär regiert werden. Die Afrikanische Union wurde im Jahr 2002 unter anderem mit dem Ziel gegründet, demokratische Strukturen in den Ländern des Kontinents durchzusetzen. Das German Institute of Global and Area Studies (GIGA-Institut) bietet eine Reihe von Zahlen und Fakten zum Thema Diktatur in Afrika. Interessiert Sie die Staatsform eines speziellen Landes? Oder wollen Sie mehr über „Good Governance“ in Afrika erfahren? Dann informieren Sie sich auf den Seiten des Bundesministeriums für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung.

Siehe auch: Demokratie

Diskotheken

Wer glaubt, das Nachtleben in den Groß- und Hauptstädten des afrikanischen Kontinents sei spröde, hat weit gefehlt. Ob in Accra, Lagos, Mombasa, Addis Abeba, Ouagadougou oder in Dakar, überall können die Städter unter der Woche und an den Wochenenden tanzend und feiernd ihren Alltagsstress hinter sich lassen. In fast jeder großen Stadt gibt es eine pulsierende Bar- und Clubszene. Die konsumierte Musik reicht von US-amerikanischen Hip-Hop-Beats bis hin zu landestypischen Klängen, die oft ein Mix aus indigenen, amerikanischen und europäischen Einflüssen sind. Die Nacht zum Tag machen – das ist die Devise.

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